见鬼2

看完这部影片，我幼小的心灵还是感到太！

震！

震撼！

了。

影片中有两对同志，一个男的，有点娘娘腔，另一个就是叶璇扮演的JOJO，我们可能理解到中年的女人的寂寞，但是无法理解作为女同性恋的JOJO的感情，有一个那么爱她的老公，她会背负着怎样的心理负担呢，为了她深爱的女人，她帮她去找男人，又是怎样的一种爱呢。

只是个敏感的话题，少数的群体，突然对社会感到恐惧。

那一幕，孩子爬上父母的床，爸爸是男同性恋，妈妈爱上一个男妓，这样的生活对孩纸的影响会有多大。

我想到了某人，如果……我又会怎样？

这世上有些存在，是作为神诞生，却作为人死去。

-锁骨菩萨-《太平广记》里有个故事，说延州有个独身的女子，姿色妍丽，却行事放荡，常与城内的男子一同游玩，连上床的要求也毫不拒绝，长久以来与城中众人都有所染。

几年后女子死去，竟然沦落到无人收尸，还是曾和她有过鱼水之欢的男人们凑钱将她葬在了城外。

一日，一位高僧路过女子的坟冢，念了两句佛号后竟跪拜了起来，路人惊讶地问道：“大师，这里面埋的是个人尽可夫的荡妇，你为何要拜她呢？

”高僧道：“凡人不知，这里面埋得乃是一位大圣啊。

她顺从凡人的欲望，慈悲施舍，以己身渡人，从不曾有丝毫拒绝和懈怠，完成一切后才仙去，堪称至圣。

”众人不信，挖土破棺，果见棺内白骨盘锁交错，绵延不断而生。

这便是锁骨菩萨。

《大方广佛华严经》曰：“……若有众生见我目瞬，则离贪欲，得菩萨佛境界光明三昧；若有众生抱持于我，则离贪欲，得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧；若有众生唼我唇吻，则离贪欲，得菩萨增长一切众生福德藏三昧。

凡有众生亲近于我，一切皆得住离贪际，入菩萨一切智地现前无碍解脱。

”佛不灭人欲，佛说顺应天道，方得始终。

佛说，你要什么我便给你什么，至于最后能不能顿悟，且看你的因缘。

-慈悲为怀-阿Bill是什么？

是漂亮的脸，优美的躯体，诱人的荷尔蒙，善猜人心的脑，和无竭无尽的性能力的集合体。

若抛开世俗的伦理道德，Bill哥哥真真是大写的完美。

所以每个人都爱他是多么自然的事。

无论男女。

Bill就是一张网，张开的时候铺天盖地牢牢地囚禁着他荷尔蒙辐射范围内的一切。

他跳舞的时候，他喝酒的时候，他低头笑的时候，他故作困扰的时候，他动情的时候……每一幕每一幕都像是重锤砸进那些恋慕他的人的心里。

Bill最擅长做的事就是引诱，他轻轻摇晃着酒杯，说着并不走心的甜言蜜语，星光倒映在水里，你倒映在他的瞳孔里，他那么美，你有什么理由不去走近？

诱惑力对于Bill来说根本是天赋，他轻车熟路地剥开所有人假象的皮囊：贞洁烈女，贤妻良母，正经深柜……他会让你看清藏在那层皮下的你到底是个什么东西。

他就这样轻描淡写地把所有人从人间拖下地狱。

然后，Bill哥哥又会手把手地教你——什么才是天堂。

为Bill做的所有事都是理所当然。

女人们为了他大打出手，Pinky愤怒指责Alice时说：“Bill是大家的，你凭什么独占Bill，你不可以独占他！

”你看，众人的情人Bill，一个颠倒众生吹灰不费的万人迷。

显然Bill对自己的定位也毫无偏差，他说：我不爱钱，不爱女人。

我只爱我自己，我是万人迷。

什么都不爱，却又让人人都爱。

Bill太漂亮又太下贱，太美好又太恶毒，他是深渊，让所有人变得不像自己，却又是明镜，能让每个人照出真实的自己。

Alice看到他的第一眼，恍惚间像是看见了斑驳的光点摇晃的树木和车外飞速后退的景色，她的心里在想什么不得而知，但她确实在那一刻就深深地迷上了Bill。

他就是所有人的生命之光、欲望之火——在这个故事里，Bill满足了所有人的幻想，他完美得不应该存在，而实际上他从头到尾也不是作为一个“人”存在——Bill，他便是欲望本身。

Josephine的困惑和压抑，Alice的疲倦和冷漠，Pinky的放荡和寂寞，Bill就是一切的发泄口。

想要我做什么，你们说，你们的所有愿望我都一一满足。

所以不难理解每个孑孓的飞蛾都像是念着“我们都爱阿Bill”的口号义无反顾地扑向这团灼人的火。

看上去多情似水Bill其实却谁也不爱，但那些被Bill哥哥玩弄于股掌之间的男男女女就是真心爱他吗？

我们都长着眼睛，都看过一切事件的起因发展结果，都知道——不对吧。

Alice不过是不想当人的便宜后母，不想时时刻刻装出一副贤良淑德的模样，不想老公对自己冷淡还要大度地去体谅。

所以Bill倾听她的埋怨，夸赞她的美丽，填补她的寂寞。

Pinky更简单，她只是不想过毫无性生活的夫妻生活，Bill哥哥于是善解人意地出借自己经久不衰的penis，给她想要的一切高潮和愉悦。

至于Pinky的深柜老公，Bill哥哥轻轻一勾手，全能到可以做一个双向插座（虽然我觉得客观意义上来说还是单向的）。

这些人看似爱Bill爱的死去活来，但所有人恐怕在内心深处都知道，他们爱的不是阿Bill这个人，只是完美的Bill能满足自己所有的欲望——他们深爱的只不过是自己的欲望。

Bill哥哥自己也清清楚楚，这就是他在这红尘走一遭的目的。

你看，他不仅美，还如此聪明敬业。

Bill早就说过了：“这是我的专业素养，当然如果侮辱我的职业能让你开心的话，你开心就好啰。

”Bill美得透人肺腑，又恶得令人心悸。

他让人知晓欲望，让人见识到极恶，像是开在夜色里的恶之花，美丽诱人却又长满毒刺——于是见识过这样“恶”的人，就知道了什么是属于自己的“好”。

他为Alice带去了相守一生的Ben，为Pinky和她的老公带去了看似荒诞实则其乐融融的“性福”生活。

浑浑噩噩的众人最终都在抛弃Bill后看清了自己想要的是什么。

他们相互坦诚，直面本心，幸福美满。

而那个他们曾经为之大打出手，割腕自杀的阿Bill，在茫茫的黑夜中渐渐冷却的尸体也不知道会不会有人帮收。

人人都爱阿Bill——没人爱着阿Bill。

Bill的死，死于他的宿命。

他是其他人的欲望，而他自己也是自己的欲望。

“我只爱我自己，我是万人迷。

”他活着的时候热烈肆意，死去却悄无声息。

Bll之死，圆满了所有人的故事。

佛以己身渡世人，又以己身渡自己。

这世上有一种人，永远很漂亮，永远有人爱，永远很开心。

那便是Bill，漂亮的脸，优美的躯体，诱人的荷尔蒙，善猜人心的脑，和无竭无尽的性能力的完美集合体。

他是用欲望渡人的锁骨菩萨。

他作为神诞生，最终，作为人死去。

何谈感情？

何谈婚姻？

婚姻对女人的重要性要高于男人。

不管你是否承认，你的爱人无论男女你终究想要和TA结婚，亦是永远在一起。

可曾想过，婚姻的维持不是易事，只是为了让破裂的情感拖延的工具罢了。

情到浓时必想留住当下，所以结婚，年纪大了，必想留住青春，所以结婚。

当然婚姻也不是养颜药，只是让你记起你还年轻过。

有人说20、25、30、35、女人的几个临界点，不错，有可能浮动那么2、3年，但是却总是思维变动的时刻。

20岁结婚，过了5年10年或许腻了，以丰腴少妇的身份再寻觅，不难25岁上下的婚姻，许是白头，许是离开，不准30岁结婚，条件成首要，相貌也不再挑拣，殊不知都是剩下的所谓的钻石男们，可见这时的女人的耐性，不易35岁的婚姻，要不就永久独身吧，要不就继续抗争，挑挑拣拣总要付出代价，不仅是金钱、身体还是青春，重要的是不堪回首亦或是成果满满。。

何谈出轨？

何谈婚姻？

身体抑或是精神，就在一念间。

开脱的向前看，不开脱的折磨当下。

双性恋还是异性恋都不重要，一个男人服侍一对夫妇，看似荒诞，其实却不然，婚姻的拖延可以使两个人选择，分，受到外界的压力，合，找到二者的平衡点，事情挑明白也无需遮掩。

只可惜了那个金钱至上的美男，出卖了身体出卖的干净，却不知自己给自己留个活路，既是卖身，被弃之丢之也是正常，怎会自信到别人是爱你的程度？！

同性之间的爱，微妙、单纯，一辈子都难忘掉的爱，却依旧被拆开。

不是不能在一起，是猜忌合顾虑的阻隔才会使情感如此不堪一击。

婚姻最开始还是美好的，最后终将走下坡路，所以要给自己留一些，不要太过依赖，不要太过纠结。

放手时再想一想，爱存在过吗？

刚才看了部片子。。

叫出轨的女人。。

跟这天气一样，太乱了。

如果不是为了下不耗流量的置顶资源，如果不是无聊点开看看。

香港的片子，其实完全说拍摄，说影片，拍得挺好的。

让我想到了另外一部貌似是欧洲的片子，叫城市的老鼠，city rats。

既然有联想，我想两个片子大抵差不多，都很乱，说乱，其实就是不像老师念的范文，可是随着年龄增长，我会觉得某些范文，真的是好文。

开始以为就是一群富太嫖男妓的故事，大概反映人性什么的，结局不是很尴尬但是反映现实就是心灵得以回归还算迷途知返的结局。

看着看着，发现剧情没有那么简单，原来那个男妓之所以那么厉害，是因为有个弟弟，可以给他当替身，联系到他对身世的诉说，颠倒的事实中让人对弟弟心生怜悯。

里面有个明明很年轻的很漂亮的也混在里面着实让人较为不解。

过激的言论和镜头，让我想到那句切实的话，女人三十如狼四十如虎五十坐地能吸土。

开始以为叶璇会因为老公的体贴和宽容迷途知返，后来才晓得，不是误入了迷途，是她压根就在另外一条道上，看的时候觉得杜汶泽好男人，也许你不想当这样一个吃亏的男人，但是你必须具有这样男人的气质和度量。

像一个人，豹哥。

比较有意思的是，里面那个很强的BILL搞女又搞男，搞的还是一家人，片子结尾一个精壮的男人从两口子的卧室走出来，什么都代替不了这个世界的无言语，社会果然是一个多参数开放系统，发展到哪一步是绝对不可估计的。

同样也说明，一个女人可以喜欢女人，但是如果一个男人喜欢男人就彻底没救了。

片子看完，觉得这还是一个一群富太嫖男妓的故事。

坐等置顶的意义。

看到豆瓣上清一水的差评，本来下定决心不会看这种烂片。

到家后，休息时觉得很无聊，也还是对汐姐有些好奇，就还是点开了这部电影。

结果。。。

硬生生把一部众人看不上的片子看成了4颗星。

回想起前几次个人评价和豆瓣评分的巨大差异，终于可以下结论：豆瓣评分不可信。

回想本片的种种亮点和笑点，简直数不胜数，罗列一二：1. 杜汶泽敷着面膜亮相；2. 吴家丽和老公相遇；3. 周润发前妻的造型；4. 汐姐的身材......当然情节是有些弱智啦，不过并不是有些TX说的混乱，逻辑还是比较清楚的。

而且，有了汐姐出场，谁还care情节啊，是吧～另外，片尾曲真好听，林忆莲真是宝刀未老啊！

原本以为这会是杯用寂寞酿出的红酒，轻轻晃动就会四逸出女人香，香味渐渐散去，空气里仿佛还可以嗅到一丝若隐若现的腐败，那是空虚留下的足迹。

站在99楼的落地窗前，迷离的目光穿过酒杯，城市变成酒红色的透明，朦胧而妖娆，即使不够迷人，也会有足够的腔调。

很遗憾，我错了。

空虚是一种奢侈品，每天汲汲营生的女人即使会偶尔抱怨男人没有情趣，也不会将一周几次高潮作为茶余饭后的谈资，青菜几钱一斤对于她们可能更有价值。

可是对于那些生活里充斥着避暑渡假、慈善晚会、LV和香奈尔的女人来说，缺少男人的爱抚会是浓重的一抹败笔，这会让她们少得可怜的生活内容失重，于是她们对坊间秘闻表现出超乎寻常的热情。

三个同时失重的女人会是怎样的一种腔调？

夏文汐在印象中是骨子里带来的强悍和风骚，怎么就忽然变成了高贵和端庄？

丈夫的异国偷情成为友人旅行照片里的背景，受伤更多的可能是脸面而非感情。

从照片的来历到照片的公开，再到那句“替你报仇”，叶璇的眼神中充满欲望、算计和不屑，尽管她可能是其中最没有风情的女人。

吴家丽倒是几十年如一日的卖弄风情，欲求不满的角色是她擅长并且唯一擅长的。

三个这样的女人，骄奢而迷乱的情欲，起伏翻滚的床单，间或青翠广阔的高球场。。。

就足够围筑起金色鸟笼中不甘寂寞的灵魂。

余安安无疑是其中最有气场的女人，浅金色的短发、并不艳丽的浓妆、一身剪裁得当的西装、一支缭绕着烟雾的雪茄，勾勒出一个简单而强势的轮廓，或者她就是女人中的最强音。

至于陈伟霆，无论是自恋成狂假装情圣的哥哥，还是简单愚笨本性纯良的弟弟，其实唯一让我有印象的是开篇的鸭店面试，那个在气场无敌的鸭店老鸨面前自如地打飞机的男仔，一脸的淡漠，一脸的自信。

郑丹瑞和陈伟霆的基情显得刻意，陈伟霆和郑丹瑞、吴家丽夫妻都有奸情，万能插头型的男人似乎也只是为了让故事更有戏剧性，相比较我更喜欢平淡而有张力的冲突，比如叶璇看夏文汐的眼神。

在这样的故事里男人只应该是符号，出轨的林子祥、同性恋的郑丹瑞、黑道大佬的杜汶泽、花蝴蝶式的陈伟霆，甚至忠心耿耿的阿超，他们只应当是女人的背景资料，只有他们的随心所欲才能将女人的寂寞怄烂，可是他们都真爱了该怎么办？

林子祥是爱夏文汐的，杜汶泽对叶璇更是情圣般的存在，阿超忠心地护卫了吴家丽很久很久。

既使是一人分饰两角的陈伟霆，导演也起码让弟弟真爱了夏文汐。。。

所有用寂寞酿成的腔调全都TMD成了无病呻吟！！

至于叶璇和夏文汐，她们的爱情本来应该是唯一的主角，却分分钟沦为了男人们的配角，最后徒留一张同性之爱的画作哀悼还没到来就已离去的禁忌之爱，然后日日目睹夏文汐和陈伟霆恩爱。。。

叶璇终究还是死在了杜汶泽的怀中。

其实我更喜欢它的另一个名字《两心花》……

此片非常适合那些心心念念嫁入豪门的女孩，看完之后仍是初心不改，那就好走不送啦。

纸醉金迷，灯红酒绿，雍容华贵，这都是形容豪门的代言词。

但仔细透进去看，浮华一切都是表象，堕落空虚从来如影随形。

三个出轨的女人，三个不同的家庭。

万太因为老公外遇出轨，自己为了家庭的幸福，一直没有要自己的孩子。

于是她在朋友的怂恿下，为了报复老公也在外面养男人。

何太与老公的结合不过是完成家庭生子的任务，二人各玩各的，谁也不管谁，可怜小男孩一直被假象迷住。

j跟老公婚姻也并不幸福，虽然老公很体谅宽容她，但她心里一直藏着另一个人。

老公在外面忙，她就带着朋友去招男人。

真特么混乱的上流社会，真特么自私虚伪的人。

电影很多地方都不大明白，角色人物的心理都非常有跳跃性，台词也很混乱无语。

最让我失望的是叶璇，当年非常喜欢她的上官海棠和孟丽君。

今天再看她，不管是服装造型等，都非常失败。

我瞬间粉转路人，真没意思。

老房子失火，真实的女性，多样的情感，人欲横流的追逐，男人女人都通过对方寻找存在，人心的空虚寂寞真不是一点半点；不过，留心朋友的影响、欲望的尽头是虚空；御姐气质里相似的纯净眼神；她们确实的需要全方位的填满，身、心、灵；爱、欲与情；导演、编剧：潘源良放纵凭着放纵麻木心中的悲痛紧握我拳头随着愤恨胡乱碰放纵谁愿放纵来换取你的心痛心中冰冻未能移动我空虚我寂寞我冻 ——放纵

无意发现E.B.White 三部曲，并且看完了其中之一，心情大好，某渣男事迹败露也没有太影响我的好心情，感谢曾经为这件事悲恸到哭着给蕾蕾打了半个小时电话的自己，感谢自己喜怒都很认真，哭笑都分外动情。

就这这点儿小情绪说一下《出轨的女人》。

好奇怪为什么陈伟霆要挑战各种各样的奇奇怪怪的角色，不爱钱不爱女人只爱自己的哥哥，单纯善良勇敢执着的弟弟，我实在捋不顺这是一个怎么样睡来睡去睡全家的意乱情迷的故事，好像《前目的地》，男女主人公以及配角全是一个人，伦理剧和科幻片一样烧脑。

当时边看边吐槽，看过《3D 豪情》之后觉得这部电影里的杜汶泽太正经太暖太深情了。

最后觉得影片要表达的是，出轨不好，但是也能遇到真爱。

可是昨儿看童话看的心灵澄澈，突然懂了，最后那个老女人结局幸福，源于放纵之后仍旧保持内心纯洁良善，如此真爱才能常伴左右。

激情是短暂的，可是前夫继女女友和情人，都是真心爱她。

恋爱关系可能不靠谱，但是人的问题，千万不要迁怒于爱情。

可能是之前对《出轨的女人》太过期待，看到成片生生把眼镜跌穿。

无论从编、导、演、制作来看，都像三十年前香港电影的借尸还魂。

“魂”还了没暂且不说，先来看看这“尸”如何。

剧本。

编剧杨漪珊是社会学者出身，《性工作者十日谈》因为有她做的性工作者研究报告打底，人物较为生动可信。

但一旦失去丰富的研究资料为基础，她就会在凭空想象的大路上一去不回，《得闲炒饭》如此，《出轨的女人》也如此。

看得出来她非常努力地去制造戏剧性，制造扭转，但已经到了为狗血而狗血的地步。

出发点是想探讨一些问题，但是触不到戏肉，导致最后轻飘飘的无力。

最可怕的是，作为一个女性，杨漪珊几乎不懂女人。

女人的诉求、欲望，一切都靠对白讲出来，真真正正的“得把口讲”。

看着几个阔太太搔首弄姿地高呼“我也要去滚，我要玩男人”，只觉幼稚可笑，毫无传统性别角色对女人之压抑的深度体现。

送小津的一句话给杨漪珊──“高兴则又跑又跳，悲伤则又哭又喊，那是上野动物园猴子干的事。

说出心里相反的言语，做出心里相反的脸色，这才叫人哪！

”导演。

潘源良在音乐方面的才华无庸置疑，但是在电影方面，理解力与判断力就像一个未毕业的电影学生。

不懂电影语言，不知道一场戏如何开始和怎么结束，不会场面调度，加上几乎没帮上什么忙的摄影，很多镜头都如同电视剧。

唯有配音乐的部分较有feel，吴家丽在车上唱《放纵》那段令人精神一振，证明了潘源良始终还是个音乐人。

最可怕的还是那句，他也不懂女人，不懂何为女人的性感（喂，你身边那位可是李丽珍啊喂！

）。

穿着暴露就是性感了？

低胸秀事业线就是性感了？

看着频频让女演员们脱衣服只戴个bra的镜头，只想为这种所谓的性感深深地叹口气先。

随之而来的问题就是对性的描写相当幼稚，我也不敢要求你能达到《色戒》的水准，但拍这种没有point的情爱场面有什么意义呢？

Ben要万太爱他而近似强暴她的那场戏，是男人用性完成对女人的征服，女人因性圆满对男人的爱情，但是我只看到了夏文汐的渐入高潮，是物理的、生物的，而非化学的、人性的。

难为演员尽心尽力，但是因为导演的能力，全部都是嘥气。

演员。

《出轨》最大的亮点便是演员。

女神夏文汐的复出赚足眼球，令人满脑子都是唐朝豪放女。

但不得不说，女神老了。

人都会老，不要紧。

但我真的很难忍受这粗劣的摄影，将岁月的一切痕迹暴露无遗：面色黯淡、两颊黄斑、皮肤松弛、青筋突起、骨瘦如柴。

但好在夏文汐演戏一向低调，淡淡的收敛三十年如一日也比较稳妥，相反风情万种的吴家丽却只懂放不懂收，整个大而化之的表演方法仍然停留在八十年代，如今看来便有些哭笑不得。

制作。

《出轨》成本低，拍摄时间短，但条件的先天不足这并不能成为质素差的借口。

画面、声音的毫无质感，美指、服装的bad taste（这是阔太太咩？

没钱买靓衫也不用穿得像妓女一样啊，那些低胸装，那些黑丝袜，真是不堪入目……）算了，不说也罢。

意识。

阔太寻欢的故事，你可以说是女版《大丈夫》。

同期在上映王晶的《猛男滚死队》，《出轨》改名《猛女滚死队》也未尝不可。

看惯了男人召妓，看女人叫鸭的确新鲜，好像女人翻身做主人了，似乎有了点女性主义的意思。

实际上呢？

电影的性别研究（Gender Study）里有一个重要的概念：凝视（gaze）。

gaze并非普通的观看（look）或者看见（see），它是一种性别化的权力。

在父权体制中，电影是一种male gaze（男性凝视），将女性客体化，把女性作为奇观来呈现，而男人从凝视中得到快感。

电影学者E.Ann Kaplan认为，男性凝视透过控制女性的话语和欲望来压迫女性，但随着近代女性运动的成果，女性也被允许在再现时被定义为“男性的”位置，而男性也乖乖地采取“女性的”位置，来使这个结构完整；然而只要男性凝视存在，这样的交换并没有真正改变什么──《出轨的女人》正是如此，看上去女人翻身成为“嫖客”（扮演了传统意义上男人的角色），男人则被购买他们的性（扮演了传统意义上的女性角色），从而女人可以控制、主导男人，但实际上，无论吴家丽还是夏文汐，在性面前仍然陷落于男人（叶璇是个例外，但是对这个角色，老子无力吐槽）。

电影里，女人臣服于男人的性；电影外，观众仍然通过镜头凝视这些女人的身体，消费她们的身体奇观，甚至女嫖男也成为一种奇观。

《出》的意识形态到底是开放还是保守，从吴家丽被儿子当场撞破叫鸭后哭着喊出的那句对白便可得见，“我错了，对不起！

”当事人对这场轰轰烈烈追求正常欲求的性解放运动下了定义，恭喜《出轨》又回归了社会主流价值的轨道。

不知道创作者是刻意向三十年前的香港电影致敬，还是根本他们仍然活在三十年前，带着三十年前的眼光看这个世界，《出轨》从表演、故事、风格到意识形态，都引领观众走了一趟八十年代港影的怀旧之旅。

有人可能会喜欢这种借尸还魂，但我会认为这是不思进取。

一般让我在观影过程中看了不下三十次表的电影我会打一星。

但是我爱夏文汐，女神老了仍然是女神。

为她加一星。